Who is ledaing the Counter-Revolution in the Arab World?

During the European revolution of 1848, Kings, Monarchs, Emperors, and Czars were behind a counter-revolution to stop the inevitable. Today, similar forces are leading a dirty war against the ongoing political and social change in the Arab World.

Vienna pro Bashar demo and Opposition (Saturday, May 28, 2011)

140th anniversary of the Paris Commune

"The Paris Commune of 1871 was one of the greatest and most inspiring episodes in the history of the working class. In a tremendous revolutionary movement, the working people of Paris replaced the capitalist state with their own organs of government and held political power until their downfall in the last week of May. The Parisian workers strove, in extremely difficult circumstances, to put an end to exploitation and oppression, and to reorganise society on an entirely new foundation."

The Role of Censors in Tunisia and Egypt

“Many have said that it’s “too soon” to talk about dismantling censorship processes because of conservative Egyptian audiences. But Bakr told Abdel Mohsen that dismantling the office would provide “a shock that would benefit society, forcing people to reevaluate the role of censorship as well as topics that are supposedly taboo.”

Canada's Conservative Prime Minister & Israel

“Harper blocks mention of 1967 border in G8 Mideast statement”

Mobile Tactics for Participants in Peaceful Assemblies

“The following Guide can help you to utilize your mobile phone during peaceful assemblies effectively and, at the same time, better protect yourself.”

Al Suhrawardi, Philosphie der Erleuchtung Aus dem Arabischen übersetzt und herausgegeben von Nicolai Sinai

„Hartnäckig hält sich das Vorurteil, im islamischen Kulturraum sei die philosophische Reflexion nach dem Tod Ibn Rushds (Averroës, gest. 1198) gänzlich zum Erliegen gekommen. An der Rezeption des philosophischen Werkes von Shihab ad-Din al-Suhrawardi (gest. 1191) läßt sich jedoch demonstrieren, daß man sich in der islamischen Welt auch nach der Wende zum 13. Jahrhundert noch intensiv und innovativ mit Philosophie befaßte. Anders als im europäischen Kontext war die weitere Entwicklung des philosophischen Denkens hier allerdings durch eine Annäherung an die Mystik geprägt. Al-Suhrawardis Philosophie der Erleuchtung (hikmat al-ishraq), die der Verfasser als überlegene Alternative zum Aristotelismus Ibn Sinas (Avicenna, gest. 1037) präsentiert, ist einer der einflußreichsten Versuche, eine solche Synthese systematisch und begrifflich rigoros durchzuführen und ihre metaphysischen und erkenntnistheoretischen Konsequenzen zu bestimmen“